السبت، 11 يناير 2020

📖قصص📙وحكايات📖







 📖قصص📙وحكايات📖
________________Ⓜ___________
*13‬‏: يقول أحدهم . . .

عندما انتهينا من صلاة الجمعة باﻷمس .
سلم علي رجل وكنت عن يمينه وسألني .
هل لديك حاجة فأقضيها لك ..؟؟
قلت باستغراب : كلا ، شكراً لك اخي الكريم .
‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏
ثم التفت عن شماله فوجد عامل تنظيفات فسلم عليه
وقال له مثل قولي ، فاحمر وجههه خجلًا ..

وهل يسأل عامل التنظيفات إذا كانت لديه حاجة ..؟!
أخرج من جيبه أمواﻻً وأعطاه إياها ، فتهلل وجهه بالفرح والسرور وراح يدعو له من كل قلبه ..!!

قلت له : -ومن حضرتك ..؟؟
اجاب : أنا استاذ جامعي .
قلت له : وهل تفعل ذلك كل يوم جمعة ..؟؟
اجاب : نعم ، ﻷنني ما أصبحت أستاذاًَ جامعياًَ
إﻻ بسبب تلك اﻻلتفاتة ..!!

فقد كنت اصلي قديماً في مسجد قريب من الجامعة .
والحزن بادياً على وجهي بسبب وفاة والدي
المعيل اﻷوحد لنا ..
التفت نحوي رجل كان يصلي بجانبي وسألني : -
هل لك حاجة يا بني ..؟؟
توسمت الخير في وجهه وقلت : نعم
اريد ان أسدد أقساط جامعتي .
أجاب : على الرأس والعين . دلني عليها واعطني اسمك بوضوح وغداً أذهب واستلم اﻻيصال .
وكل عام افعل لك ما سأفعله غداً إلى أن تتخرج بإذن الله .

أغرقت عيناي بالدموع ودعوت له وقلت :
كيف ارد لك ذلك الجميل ..؟؟

أجاب : عندما تتخرج وتعمل اسأل من يصلي معك بعد اﻻنتهاء من صلاة الجمعة نفس السؤال وإذا علمت بأن لديه حاجة اقضها له ان إستطعت ، فتكون قد رددت لي الجميل ..!!

وفعلاً ياأخي فقد تعهد بسداد اقساط تعليمي حتى التخرج وعملت مدرساً جامعياً .
كنت أزوره نهاية كل عام ﻷزف له بشرى نجاحي إلى أن
وافته المنية بعد تخرجي ..
وأنا على عهده باق إلى أن ألقى الله

من أفضل العمل إدخال السرور على المؤمن
تقضي عنه ديناً تقضي له حاجة تنفس له كربة.

سيدي الفاضل وسيدتي الفاضلة

لاتخرج دون ان تضع بصمتك هنا بالصلاة على الحبيب محمد ☜
✍✍ فمن صلى عليه صلاة صلى الله عليه بها عشرة.
[٧/‏١ ١١:٢٩ م] ‏‪13‬‏: #إنا أعطيناك الكوثر......
كلنا نعلم أن الرسول ﷺ كان له ثلاثة أولاد ذكور
و كان كلما يلد ولد يموت ..عبد ألله..القاسم..ابراهيم..ماتوا كلهم
في أحد الأيام كان النبي ﷺ يمشي في مكة ..و إذا بأحد الكفار يقول له يا أبتر
و كلكم تعلمون معنى البتر أي " القطع "
وهو كان يقول للنبي ﷺ يا أبتر يعني يا مقطوع النسل !
بمجرد موتك ستُنسى مع الزمن لأنه ليس لك أحد يحمل إسمك من بعدك !
فكل أولادك قد ماتو!
النبي عليه الصلاة و السلام كان يسمع هذا الكلام و يحزن حزنا شديدا...
إلى أن قال له عز و جل في سورة الكوثر:
{إنا أعطيناك الكوثر }
يا محمد أنا سأعطيك نهر في الجنة لك وحدك إسمه الكوثر..و لن يشرب منه أحد غيرك فقط لا تحزن !
فصلي لربك و انحر..
قم صلي و استهدي بالله و انحر اذبح الذبائح ووزعها على الفقراء..
{ إن شانئك }
الرجل الذي شتمك يا محمد ص{ هو الأبتر }
سيأتي يوم القيامة أبتر مقطوع النسل ليس له إبن يعبره و يسأل عنه و لا عائلة تقف بجانبه..كلهم سيتبرؤون منه و يتركونه فلا تحزن يا محمد !!
فرح النبي ﷺ بالسورة كثيرا لأن الله سبحانه و تعالى حرمه من الأولاد لكن عوضه بنهر في الجنة
وفي الدينا يذكر للأبد و يصلي عليه أكثر من مليار بني آدم يوميا..
إذا أتممت القرءة صل على النبي الحبيب ﷺ
اللهم صل وسلم على محمد و على آله و صحبه أجمعين ...
[٧/‏١ ١١:٢٩ م] ‏‪+967 715 345 713‬‏: هذه قصة حقيقية حدثت في دمشق ،،
عاشت مع زوجها لكنها لم ترزق بأولاد. .. وبعد سنوات حقق الله لها أمنيتها. ...وفي الشهر الرابع من الحمل ذهبت إلى الطبيب للاطمئنان على وضع الجنين... لتتفاجىء هي وزوجها بكلام الطبيب :
الجنين الذي تحملينه مشوه وهو أشبه باخطبوط ويجب إسقاطه حفاظاً على حياتك لأنه قد يشكل خطراً كبيراً عليك عند الولادة❗❗❗
ذهبوا إلى عدة أطباء.. لكن النتيجة كانت ذاتها......
وهنا بدأت المشكلة. .. الزوجة رفضت إسقاط ابنها في حين أصر الزوج على ضرورة إسقاطه فلماذا ينتظر أشهر لولادة طفل اخطبوط سيموت فوراً وربما تموت الأم بسببه....
لكن الزوجة استمرت بالرفض قائلة: هذا ما ارتضاه الله لي و سوف أرضى به... إن كان مشوه فأريد رؤيته ؛ لن أقتل إبني!!!!!!
قام الزوج بطرد زوجته إلى بيت أهلها .....
انقضت شهور الحمل وحصلت المفاجأة. .. حان موعد ولادة الطفل..
خرج الأب من البيت راكضا إلى المشفى وهو حافي القدمين لأن ما سمعه افقده صوابه. . فقد اتصل به أهل زوجته وقالوا له : تعال لترى أطفالك. ..
نعم.... الذي حدث أن ذلك الجنين المشوه الذي يشبه الأخطبوط لم يكن سوى أربع أطفال( بنتان و صبيان !!!!!) ولكن تجمعوا في رحم الأم بطريقة جعلت الشكل كأنه جسم واحد بأطراف كثيرة وقد عجزت أجهزة التصوير الشعاعي عن إكتشاف ذلك رغم الدقة!!!!
ما نقوله هو : أن هذه الأم كانت جديرة بهذا العطاء الإلهي. ..
لماذا⁉
لأنها عندما صدمت بقول الأطباء اول ما نطق به لسانها هو الرضى بقضاء الله. ..

ربما تري الأوضاع  من وجهة نظرك غير  جيدة  لكن الله  بحكمته  يريد بك الخير فاحسن  الظن بالله.

🌹 من رضي بقضاء الله أرضاه الله بجميل الأقدار💚💗

لا تقرا  وترحل بل ضع بصمتك  بذكر الله.

شكرا
[٧/‏١ ١١:٢٩ م] ‏‪3‬‏: عمر بن عبدالعزيز : قيل لامرأته بعد أن توفي : نسألك بالله، أن تصِفي عمر؟ قالت: والله ما كان ينام الليل، والله لقد اقتربت منه ليلة فوجدته يبكي وينتفض، كما ينتفض العصفور بلَّله المطْر، قلت: مالك يا عمر؟ قال: مالي !! توليت أمر أمة محمد، وفيهم الضعيف المجهد، والفقير المنكوب، والمسكين الجائع، والأرملة، ثم لا أبكي، سوف يسألني الله يوم القيامة عنهم جميعاً، فكيف أُجيب؟!
[٧/‏١ ١١:٢٩ م] ‏‪+967 715 345 713‬‏: ما رأيك في هذا الحب؟؟
💫💓💫
عطش أبو بكر الصديق:
يقول سيدنا أبو بكر:
كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صل الله عليه وسلم، وقلت له :
اشرب يا رسول الله،، يقول أبو بكر: فشرب النبي صل الله عليه وسلم حتى ارتويت !!
لا تكذّب عينيك !! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكر الصديق ..
هل ذقت جمال هذا الحب؟
انه حب من نوع خاص ..!!أين نحن من هذا الحب !؟
واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب... حب النبي أكثر من النفس ..

يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أبي بكر ]، وكان إسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب به إلى النبي صل الله عليه وسلم ليعلن إسلامه ويبايع النبي صل الله عليه وسلم.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن إليه فقال أبو بكر:
لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله .. وأسلم أبو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له :
هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟
تخيّل .. ماذا قال أبو بكر..؟
قال: لأني كنت أحب أن الذي بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب،،
لأن ذلك كان سيسعد النبي أكثر ....
سبحان الله ، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه أين نحن من هذا؟

ما رأيك في هذا الحب ؟
💫💓💫
ثوبان رضي الله عنه:
غاب النبي صل الله عليه وسلم طوال اليوم عن سيدنا ثوبان خادمه وحينما جاء قال له ثوبان:
أوحشتني يا رسول الله وبكى، فقال له النبي صل الله عليه وسلم:
اهذا يبكيك ؟
قال ثوبان: لا يا رسول الله ولكن تذكرت مكانك في الجنة ومكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى { وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّه عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } [69] سورة النساء.

ما رأيك في هذا الحب؟
💫💓💫
سواد رضي الله عنه:
سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صل الله عليه وسلم للجيش :
استووا.. استقيموا.. فينظر النبي فيرى سوادا لم ينضبط فقال النبي صل الله عليه وسلم :
استو يا سواد فقال سواد:
نعم يا رسول الله ووقف ولكنه لم ينضبط، فجاء النبي صل الله عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: استو يا سواد، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثك الله بالحق فأقدني !!
فكشف النبي عن بطنه الشريفة وقال: اقتص يا سواد.. فانكب سواد على بطن النبي يقبلها ويقول:
هذا ما أردت وقال: يا رسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن تمس جلدي جلدك ..

ما رأيك في هذا الحب؟
💫💓💫
وأخيرا لا تكن أقل من الجذع....

كان النبي صل الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة ....
فيقف النبي صل الله عليه وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلي المنبر فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صل الله عليه وسلم، فوجدنا النبي صل الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صل الله عليه وسلم :
ألا ترضى أن تدفن هاهنا وتكون معي في الجنة؟؟ فسكن الجذع..

ما رأيك في هذا الحب؟
💓💫💓
وهو حب الرسول صل الله عليه وسلم وأتباعه قولا وفعل.
فداك أمي وأبي يا رسول الله.
لا تبخل ان ترسلها الى من تحب..
أين ذهب بلال بعد وفاة
الرسول صل الله عليه وسلم ؟

بلال أول من رفع الأذان بأمر
من النبي صل الله عليه وسلم
في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة
واستمر في رفع الأذان
لمدة تقارب العشر سنوات !!

بعد وفاة النبي ذهب بلال
إلى أبي بكر رضي الله عنه
يقول له:”يا خليفة رسول الله،
إني سمعت رسول الله
صل الله عليه وسلم- يقول:
"أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله“
- قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟)
- قال:أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت
- قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟؟).
- قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع:
إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله
- قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال).
-قال بلال:إن كنت قد أعتقتني لأكون لك
فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني
وما أعتقتني له.
-قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال).

فسافر إلى الشام حيث بقي
مرابطا ومجاهدا يقول عن نفسه:
( لم أطق أن أبقى في المدينة بعد
وفاة الرسول صل الله عليه وسلم )
وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى:
"أشهد أن محمدًا رسول الله"
تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام
وذهب مع المجاهدين،،

وبعد سنين رأى بلال النبي
صل الله عليه وسلم- في منامه
وهو يقول: (ما هذه الجفوة) يا بلال؟
ما آن لك أن تزورنا ؟؟
فانتبه حزيناً،
فركب إلى المدينة، فأتى قبر
النبي صل الله عليه وسلم-
وجعل يبكي عنده ،
فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما
ويضمهما فقالا له:
(نشتهي أن تؤذن في السحر!).

فَ علا سطح المسجد فلمّا قال:
(الله أكبر الله أكبر) ارتجّت المدينة
فلمّا قال:
(أشهد أن لا آله إلا الله) زادت رجّتها
فلمّا قال:
(أشهد أن محمداً رسول الله)
خرج النساء من خدورهنّ . .
فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك آليُـۆم

وعندما زار الشام
أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه-
توسل المسلمون إليه أن يحمل بلال
على أن يؤذن لهم صلاة واحدة،
ودعا أمير المؤمنين بلال،
وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها،
وصعد بلال وأذن ..
فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله
-صل الله عليه وسلم- وبلال يؤذن،
بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا،
وكان عمر أشدهم بكاء ..

وعند وفاته تبكي زوجته بجواره، فيقول:
"لا تبكي،غدًا نلقى الأحبة محمدا وصحبه"

”هذا ما تقشَعر له الابدَان
وتفيّض له الأعيّن “
هذا الذي يقال عنه من أروع مآقرأت
صل الله على نبينا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد بأبي وأمي هو .. صلى الله عليه وسلم.
💫🌹💫
[٧/‏١ ١١:٣٠ م] ‏‪+13‬‏: #قصة_مثل

#ومن_الحب_ما_قتل :

يقول الأصمعي بينما كنت أسير في بادية العراق مررت بـبيت قديم مكتوب على جداره هذا البيت :
أيا معشر العشاق باللّه خبروا .... إذا حل عشق بالفتى كيف يصنعُ
فكتبت تحته البيت التالي:
يُداري هواه ثم يكتم سره .... ويخشع في كل الأمور و يخضع
يقول ثم عدت في اليوم التالي فوجدت مكتوبا تحته هذا البيت:
وكيف يُداري والهوى قاتل الفتى .... وفي كل يوم قلبه يتقطــع
فكتبت تحته البيت التالي:
إذا لم يجد الفتى صبرا لكتمان سرِه .... فليس له شيء سوى الموت ينفع
يقول الأصمعي:
فعُدت في اليوم الثالث، فوجدت شاباً ملقى تحت الحجر ميتا، ومكتوب تحته هذا البيت
سَمعنا وأطعنا ثم متنا فبلغـوا .... سلامي إلى من كان بالوصل يمنعُ
ولهذا أطلقت حكمة: ومن الحب ما قتل.
[٩/‏١ ١٢:٣٤ ص] ‏‪+967 715 345 713‬‏: *كلما تمادى الظالم وأمعن وأصر وأسترسل في ظلم الخلق...*

*كلما استعجل عقوبته الإلاهية الدنيوة وقربت نهايته.*

*ومايلبث حتى يوقعه الله في شر أعماله فيجرعه الغصص والآلام و الأوجاع التي حرص بكل ما أوتي من قوة لتجريعها الضعفاء والمقهورين.*

 *فالجزاء من جنس العمل وكما تدين تدان ،قال تعالى : ( وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ) إبراهيم (42).*

*والشواهد والدروس والعضات والعبر كثيرة جداً من القرآن والسنة والتاريخ والواقع على مصارع الظالمين والمتغطرسين.*

*فكن مطمئناً أيها المظلوم واثقاً بالله...*

*فالله يمهل ولا يهمل ، والمسأله مسألة وقت ، وبالصبر وبالدعاء ينتصر المظلوم على ظالمه ،طالت الفترة أو قصرت.*
[٩/‏١ ١٢:٣٤ ص] ‏‪: ........... 📚الموسوعة العلمية 📚..........

💡 الثقافة 💡

" مدينة الهجرين اليمنية "
...الهجرين واحدة من أعرق مدن حضرموت التاريخية والثقافية فهي حاضنة الشاعر الجاهلي المعروف امرئ القيس الكندي أحد رموز الحضارة القديمة. وسبب تسميتها فقد جاء في القاموس المحيط "الهجران" مثنى، ومفرده "هجر"، وهي القرية بلغة حمير والعرب العاربة، وذكر الهمداني في صفة جزيرة العرب: "الهجران قريتان متقابلتان في رأس جبل يطلع إليه من كل جانب يقال لأحدهما (خيدون) وقد سكنها بنو الصدف من كنده وللأخرى (دمون) وسكنها بنو الحارث المذكورة في أشعار امرئ القيس، ودمون اسم لساقية (مجرى ماء).

............. ✨بالعلم نرتقي 💡...........

🍃🍃 الصحة والطب 🍃🍃
🛡الوقاية خير من العلاج 💊

🍍 يحتوي الأناناس على أنزيم طبيعي يسمى بروميلين، وله فوائد منها :
1 - يساعد  على الهضم  2-  منع جلطات الدم
3- منع نمو الخلايا السرطانية  4-  سرعة التئام الجروح. 

قصة جميله من أصحاب رسول الله للعبره ولموعضه



............. ✨بالعلم نرتقي 💡.............

➰➰قصة اليوم ➰➰
📖من أصحاب الرسول 📙
*عمرو بن العاص*
... ✒️
⏯️الحلقة الأولى ⏸️
- التعريف به :
عمرو بن العاص بن وائل السهمي قائد إسلامي عظيم تمتع بعقلية قيادية مميزة، بالإضافة لدهاء وذكاء مكنه من اجتياز العديد من المعارك والفوز بها، أعلن إسلامه في العام الثامن للهجرة مع كل من خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة، وفي الإسلام كان ابن العاص مجاهداً وبطلاً، يرفع سيفه لنصرته، عندما أعلن إسلامه قال عنه رسول الله "صلى
{ الله عليه وسلم" { أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص
لقب "بداهية العرب" لما عرف عنه من حسن تصرف وذكاء، فما كان يتعرض إلى أي مأزق حتى يتمكن من الخروج منه، وذلك بأفضل الحلول الممكنة، فكان من أكثر رجال العرب دهاء وحيلة .
- حياته :
ولد عمرو بن العاص في الجاهلية والده هو العاص بن وائل أحد سادة العرب في الجاهلية، شرح الله صدره للإسلام في العام الثامن من الهجرة، ومنذ ذلك الحين كرس عمرو حياته لخدمة المسلمين فكان قائد فذ تمتع بذكاء ودهاء كبير، قام الرسول "ص" بتوليته قائداً على الكثير من البعثات والغزوات، فكان احد القادة في فتح الشام ويرجع له الفضل في فتح مصر.
-  حاله قبل الإسلام :
قبل أن يعلن عمرو بن العاص إسلامه كانت له إحدى المواقف مع النجاشي حاكم الحبشة والذي كان قد هاجر إليه عدد من المسلمون فراراً بدينهم من المشركين واضطهادهم لما عرف عن هذا الحاكم من العدل، ولكن قام المشركون بإرسال كل من عمرو بن العاص - كان صديقاً للنجاشي - وعبد الله بن ربيعة بالهدايا العظيمة القيمة إلى النجاشي من أجل أن يسلم لهم المسلمين الذين هاجروا ليحتموا به، فرفض النجاشي أن يسلمهم لهم دون أن يستمع من الطرف الأخر وهم المسلمين ولما استمع لهم رفض أن يسلمهم إلى عمرو وصاحبه قال له النجاشي ذات مرة : يا عمرو، كيف يعزب عنك أمر ابن عمك؟ فوالله إنه لرسول الله حقًا، قال عمرو: أنت تقول ذلك؟ قال: أي والله، فأطعني، فخرج عمرو من الحبشة قاصدًا المدينة، وكان ذلك في شهر صفر سنة ثمان من الهجرة، فقابله في الطريق خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة، وكانا في طريقهما إلى النبي "صلى الله عليه وسلم" فساروا جميعًا إلى المدينة، وأسلموا بين يدي رسول الله، وكان النجاشي قد أعلن إسلامه هو الأخر.
قال عمرو بن العاص عندما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك، فبسط يمينه، قال فقبضت يدي، فقال: مالك يا عمرو؟ قلت: أردت أن أشترط، قال: تشترط بماذا؟، قلت: أن يغفر لي، قال: أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله؟ وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها؟ وأن الحج يهدم ما كان قبله؟، وما كان أحد أحب إلى من رسول الله "ولا أجل في عيني منه، وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالاً له، ولو سئلت أن أصفه ما أطقت، لأنني لم أكن أملأ عيني منه إجلالاً له، ولو
" مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة.
.. "عمرو قائداً حربياً "..
كانت أولى المهام التي أسندت له عقب إسلامه، حينما أرسله الرسول "صلى الله عليه وسلم" ليفرق جمعاً لقضاعة يريدون غزو المدينة، فسار عمرو على سرية "ذات السلاسل" في ثلاثمائة مجاهد، ولكن الأعداء كانوا أكثر عدداً، فقام الرسول "صلى الله عليه وسلم" بإمداده بمائتين من المهاجرين والأنصار برئاسة أبي عبيدة بن الجراح وفيهم أبو بكر وعمر، وأصر عمرو أن يبقى رئيساً على الجميع فقبل أبو عبيدة، وكتب الله النصر لجيش المسلمين بقيادة عمرو بن العاص وفر الأعداء ورفض عمرو أن يتبعهم المسلمون، كما رفض حين باتوا ليلتهم هناك أن يوقدوا ناراً للتدفئة ماهو المغزى من فعل ابن العاص هذا ماسنعرفه ان شاء الله في⬇️
⏯️ الحلقة القادمة ◀️

📚الموسوعة العلمية 📚


 713‬‏: ارقوا أولادكم ما استطعتم وهم نيام...امسحوا على رؤوسهم وأجسامهم وأنتم تتمتمون بفاتحة الكتاب والمعوذتين وما تحفظون من الأدعية والأذكار...فالشياطين عند رؤوسهم في الهواتف، ومن حولهم في الشوارع، وكثيرون يكادون يخترقون أجسامهم من أصحاب العيون الحواسد...وبعض أولادنا مساكين يعيشون عمرا كاملا دون أن يلتفت إليهم أب برقية أو أم بتعويذة....ثم يشتكون بعد ذلك من سوء الحال أو المرض العضال!!

املؤوا بيوتكم بالبقرة تقرؤنها...وبالأذكار تتحصنون بها،وبالأوراد تأوون إليها....
فما قلت البركة،ولا كثرت الخلافات بين الزوج والزوجة، ولا هجمت الشياطين على قلوب وعقول العيال إلا بما ضيعنا من هذا الخير!!
أعيدوا إلى بيوتكم سكينتها... حتى تستمتعوا ببهجتها وبركتها.                                                   🌹 هذه نصيحة من محب بالله تعالى فقط.                                   وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم
[١٠/‏١ ٥:٤٤ م] ‏

توصيات ربانيه أمرنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم


: نهى #رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله‌ وسلم

1- ونهى عن تقليم الاظفار بالاسنان. وعن السواك في الحمام. والتنخع في المساجد.

2- ونهى عن أكل سؤر الفار.
وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا تجعلوا المساجد طرقا حتى تصلوا فيها ركعتين.

3- ونهى أن يبول أحد تحت شجرة مثمرة أو على قارعة الطريق.

4- ونهى أن يأكل الانسان بشماله. وأن يأكل وهو متكئ.

5- ونهى أن يجصص المقابر، ويصلي فيها.
وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إذا اغتسل أحدكم في فضاء من الارض فليحاذر على عورته ولا يشربن أحدكم الماء من مجاور عروة الاناء، فإنه مجتمع الوسخ.

6- ونهى أن يبول أحدكم في الماء الراكد، فإنه منه يكون ذهاب العقل.

7- ونهى أن يمشي الرجل في فرد نعل أن ينتعل وهو قائم.

8-ونهى أن يبول الرجل وفرجه باد للشمس أو القمر.
وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إذا دخلتم الغائط فتجنبوا القبلة.

9- ونهى عن الرنة عند المصيبة.

10- ونهى عن النياحة والاستماع إليها.

11- ونهى عن اتباع النساء الجنائز.

12- ونهى أن يمحى شيء من كتاب الله عزوجل بالبزاق أو يكتب به.

13- ونهى أن يكذب الرجل في رؤياه متعمدا، وقال: يكلفه الله يوم القيامة أن يعقد شعيرة وما هو بعاقدها.

14- ونهى عن التصاوير، وقال: من صور صورة كلفه الله يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ.

15- ونهى أن يحرق شيء من الحيوان بالنار.

16- ونهى عن سب الديك، وقال: إنه موقظ للصلاة.

17- ونهى أن يدخل الرجل في سوم أخيه المسلم.

18- ونهى أن يكثر الكلام عند المجامعة، قال: ويكون منه خرس الولد.

19- وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا يبيتن أحد كم ويده غمرة، فإن فعل فأصابه لمم الشيطان فلا يلومن إلا نفسه.

20- ونهى أن يستنجي الرجل بالروث والرمة.

21- ونهى أن تخرج المرأة من بيتها بغير إذن زوجها، فإن خرجت لعنها كل ملك في السماء وكل شيء تمر عليه من الجن والانس حتى ترجع إلى بيتها.

22- ونهى أن تتزين لغير زوجها، فإن فعلت كان حقا على الله عزوجل أن يحرقها بالنار.

23- ونهى أن تتكلم المرأة عند غير زوجها وغير ذي محرم منها أكثر من خمس كلمات مما لا بد لها منه.

24- ونهى أن تباشر المرأة المرأة ليس بينهما ثوب.

25- ونهى أن تحدث المرأة المرأة بما تخلو به مع زوجها.

26- ونهى أن يجامع الرجل أهله مستقبل القبلة وعلى ظهر طريق عام، فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.

27- ونهى أن يقول الرجل للرجل: زوجني أختك حتى أزوجك أختي.

28- ونهى عن إتيان العراف، قال: ومن أتاه وصده فقد برئ مما أنزل الله على محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

29- ونهى عن اللعب بالنرد والشطرنج والكوبة والعرطبة. وهي العود والطنبور.

30- ونهى عن الغيبة والاستماع إليها.

31- ونهى عن النميمة والاستماع إليها، وقال: لا يدخل الجنة قتات يعني نمام.

32- ونهى عن إجابة الفاسقين إلى طعامهم.

33- ونهى عن اليمين الكاذبة، وقال: إنها تترك الديار بلاقع. وقال: من حلف بيمين كاذبة صبرا ليقطع بها مال امرئ مسلم لقى الله عزوجل وهو عليه غضبان إلا أن يتوب ويرجع.

34- ونهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر.

35- ونهى أن يدخل الرجل حليلته إلى الحمام.
وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لايدخلن أحدكم الحمام إلا بمئزر.

36- ونهى عن المحادثة التي تدعو إلى غير الله عزوجل.

37- ونهى عن تصفيق الوجه.

38- ونهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة.

39- ونهى عن لبس الحرير والديباج والقز للرجال، فأما للنساء فلا بأس.

40- ونهى أن تباع الثمار حتى تزهو يعني تصفر أو تحمر.

41- ونهى عن المحاقلة يعني بيع التمر بالرطب والزبيب بالعنب وما أشبه ذلك.

42- ونهى عن بيع النرد وأن تشترى الخمر وأن تسقى الخمر.

43-  وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لعن الله الخمر وغارسها وعاصرها وشاربها وساقيها وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها وحاملها والمحمولة إليه.  وقال: من شربها لم تقبل له صلاة أربعين يوما، فإن مات وفي بطنه شيء من ذلك كان حقا على الله عزوجل أن يسقيه من طينة الخبال وهو صديد أهل النار وما يخرج من فروج الزناة فيجمع ذلك في قدور جنهم فيشربه أهل النار فيصهر به ما في بطونهم والجلود.

44- ونهى عن أكل الربا وشهادة الزور وكتابة الربا، وقال: إن الله عزوجل لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه.

45- ونهى عن بيع وسلف.

46- ونهى عن بيعتين في بيع.

47- ونهى عن بيع ما ليس عندك.

48- ونهى عن بيع ما لم يضمن.

49- ونهى أن ينشد الشعر وتنشد الضالة في المسجد.

50- ونهى أن يسل السيف في المسجد.

51- ونهى عن ضرب وجوه البهائم.

52- ونهى أن ينظر الرجل إلى عورة أخيه المسلم، وقال: من تأمل عورة أخيه لعنه سبعون ألف ملك.
ونهى المرأة أن تنظر إلى عورة المرأة.

53- ونهى أن ينفخ في طعام أو شراب أو ينفخ في موضع السجود.

54- ونهى أن يصلي الرجل في المقابر والطرق والارحبة والاودية ومرابط الابل وعلى ظهر الكعبة.

55- ونهى عن قتل النحل.

56- ونهى عن الوسم في وجوه البهائم.

57- ونهى أن يحلف الرجل بغير الله، وقال: من حلف بغير الله فليس من الله في شيء.

58- ونهى أن يحلف الرجل بسورة من كتاب الله عزوجل، وقال: من حلف بسورة من كتاب الله فعليه بكل آية منها كفارة يمين، فمن شاء بر ومن شاء فجر.

59- ونهى أن يقول الرجل للرجل: لا، وحياتك وحياة فلان.

60- ونهى أن يقعد الرجل في المسجد وهو جنب.

61- ونهى عن التعري بالليل والنهار.

62- ونهى عن الحجامة يوم الاربعاء والجمعة.

63- ونهى عن الكلام يوم الجمعة والامام يخطب، فمن فعل ذلك لغا ومن لغا فلا جمعة له.

64- ونهى عن التختم بخاتم صفر او حديد.

65- ونهى أن ينقش [ صورة ] شيء من الحيوان على الخاتم.

66- ونهى عن الصلاة عند طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح وعند غروبها وعند استوائها.

67- ونهى عن صوم ستة أيام: يوم الفطر ويوم الشك ويوم النحر وأيام التشريق.

68- ونهى أن يشرب الماء كرعا كما تشرب البهائم، وقال: اشربوا بأيديكم فإنها أفضل أوانيكم.

69- ونهى عن التزاق في البئر التي يشرب منها.

70- ونهى أن يستعمل أجير حتى يعلم ما أجرته.

71- ونهى عن الهجران، فمن كان لابد فاعلا فلا يهجر أخاه أكثر من ثلاثة أيام، فمن كان مهاجرا لاخيه أكثر من ذلك كانت النار أولى به.

72- ونهى عن بيع الذهب بالذهب وزيادة إلا وزنا بوزن.

73- ونهى عن المدح، وقال: احثوا في وجوه المداحين التراب.
إذا اتممت القراءة لا تنسى الصلاة والسلام على رسول آلله ❤
شارك المنشور ليشاهده اكبر عدد ممكن
[١١/‏١ ١:١٧ م] ‏‪+966 54 855 8452‬‏: *{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}*

قاعدة ربانية تحملك على الوفاء لكل شخص تربطك به علاقة ..

فحاول أن تتذكرها دائماً..

••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
[١١/‏١ ٣:٢٣ م] ‏‪+967 773 208 714‬‏: ✍ستتعب  في  الحياة

سلطان  المسوري


✒ستتعب  في  الحياة  إن  خضت  غمارها  بعيدا  عن  الله  لن  تجد  لها  طعم  وليس  لها  معنى
ولن  تهنأ  بعيش


✒ستتعب  في  الحياة  مالم  يكن  لك  وقت  تخلوا  فيه  بالله  تستمد  منه  العون،وتبث  اليه  شكواك،وترجوا  منه  المدد،وتستعين  به  على  نوائب  الايام


✒ستتعب  في  الحياة
مالم  يكن  لك  من  زاد  الصبر مايكفيك،ومن  الصلاة  ما  تخفف  بها  لأواء  الحياة


✒ستتعب  في  الحياة
إن  لم  يكن  لك  ورد  من  القرآن  ربيعا  لقلبك
وذكر  تتقوى  به  لمواجهة  الصعاب  والاحزان،والهموم  المقلقه


✒ستتعب  في  الحياة  إن  جعلت  إرضاء  الناس  همك  فالناس  وما  ملكوا  بيد  الله،فاجعل  إرضاء  الخالق  بغيتك  يكفك  الله  الخلق  جميعا


قصة جميله عن وضع اليمن 2020





*ديوك الأقوياء وديك اليهودي الهزيل*
➖➖➖➖📖➖➖➖➖
يُحكى أن أحد ملوك فرنسا بلغه أن حاخاماً يهودياً يقول: إن اليهود سيحكمون العالم.. فأستدعاه الملك وقال له:
أنتم مستضعفون في الأرض، ومتفرقون في البلاد، فكيف تحكمون العالم؟ هات برهانك.
أجابه الحاخام: لو سمح لي جلالة الملك، أن أطلب من الوزراء والأمراء في مملكتكم أن يحضّروا لمصارعة الديوك، وأنا بدوري سأحضر ديكي وسأغلبهم جميعاً.
تعجب الملك من هذه الثقة التي يتكلم بها الحاخام اليهودي، لكنه أراد أن يصل معه الى النهاية، وصار متشوقاً ليرى كيف أن اليهود سيحكمون العالم.
استجاب الملك لطلب الحاخام، وأمر جميع الوزراء والأمراء أن يحضّر كل واحد منهم ديكاً قوياً إلى حلبة مصارعة الديوك لتتصارع الديكة، ويتثبت من كلام الحاخام وادعائه.
فعلاً وبعد ثلاثة أيام أنعقدت الحلبة، وجاء الوزراء والأمراء بديوكهم، وجاء الحاخام اليهودي بدوره مصحوباً بديك هزيل ضعيف وأدخله الحلبة مع باقي الديوك، وبدأت المصارعة بين الديوك الأقوياء، الا انَّ ديك الحاخام تخبأ وبقي بعيداً عن الصراع، تاركاً الديوك القوية تتقاتل وتتصارع مع بعضها البعض حتى تغلب ديك واحد على جميع الديوك الموجودة فى الحلبة… ووقف ذاك الديك منتصراً متبختراً على أرض الحلبة وجسمه قد أنهكه الصراع، والدماء تتقطر منه…
وفجأة خرج ديك الحاخام اليهودي الهزيل الضعيف، واقترب من الديك المنتصر المنهك، وقفز على رأسه ونقره نقرة قوية أدت إلى مقتله، فانتصر ديك الحاخام الهزيل، ووقف اليهودي امام الملك قائلاً له: أرأيت كيف سنحكم العالم…
*┈┅•٭ إنــتــهــت ٭•┅┈*
📖قصص📙وحكايات📖
وهذا واقعنا، في أمتنا العربية وفي كل وطن من أوطاننا… واقع مرير، نصنعه بأيدينا، فينتصر الآخرون.
نقاتل بعضنا البعض، حتى يأتي من ينقضُّ علينا، ويقاتلنا، والنصر سيكون من نصيب هذا العدو الهزيل.
نقاتل انفسنا بذاتنا، بطوائفنا وتعنّتنا، وتفرّقنا،وكرهنا لبعضنا البعض.
جهلنا يقتلنا! لم نتعلم من تجارب الماضي ومن الحروب الأليمة التي حلّت بنا، نحن الديوك القوية، الأقوياء على بعضنا فقط، ندمر ذاتنا، ونخرب مؤسساتنا وبنياننا.
فمتى نستفيق من سباتنا؟

الجمعة، 3 يناير 2020

زوامل أول مره رح تسمعه بحيتك متبادله بين الشعراء

إسلام وعليكم ورحمة الله وبركاته


جاكم جديد وزوامل ناريه اقراء وشوف ونشر 
لقيرك كي يشوف
١٩ ٥:١٢ م] ‏‪






+967 775 163 842



‬‏: روعة التخديره
خزنت فالبارحه من قاتنا الولعه 
ويطلع الكيف لاما غلق الطبلون

وامسيت  اخطط وانا جالس في البقعه
من شافني بايقل هذا قده مجنون

في البدايه غرست القسم والقطعه
واربع مكاين علا غطاسها الموزون

وكنت اسقي في السقيه مية ساعه
وادي سماداتها والسم بالكرتون 

واديت لي من بلاد افريقيا دفعه 
شقاه لا خزنو يشقو تقل طاحون 

بالروس ادخل مية مليون فالبيعه
وكنت ابيع العوارض باربعه مليون

سويت منها مدينه  عمر  متسعه
فيها عماير تقل حق الملك فرعون 

مسوره كلها و  ابوابها سبعه 
والكهربا والمطاعم والفلل من دون

وراس حيد المدينة  سيتها قلعه
ارى من الباب لا مارب ولاسيؤن

وقمت بلطت من قصعان لا الوضعه
 بلاطه اصلي من اليابان حسب اللون

صرفت لصحابنا شاصات ابا زرعه
وذي يحب الصوالين جبت له صالون

زوجت ذي هو مزوج والعزب جمعه 
من اربع اربع بحسب الشرع والقانون

واكبر مشاريع شغاله معي قرعه
فالهند والصين واليابان والقلمون

وعملتي تنطبع طَبَعه ورا طَبَعه
واصرف معاشات دولتنا من المخزون

كل الدول تستلف مني قفا الشبعه
والعالم اليوم سار من خزنتي مديون

خاضع لي الكنقرس والجيش ذي تبعه
والروس والاندلس ذي يطلبون العون

حررت غزه وارض القدس في سرعه
وانهيت حكام من دولت بني صهيون

حكمت ارض العرب سنه مع شيعه 
واصلحت ما بينهم بالشرع والقانون

وفالاخير قمت وانا كنت فالبقعه
وضاعت التغطيه واتراجع الطبلون

وقلت  لاسامحك   ياقاتنا.  الولعه
ماشي عليه لوم من قال ان انا مجنون 

وسلامتكم😊🤔😊


[٢٧‏/١٢‏/٢٠١٩ ٥:٢٢ م] بن صالح: 




تسفك دمانا بالاراضي الزاكيه 
والام تتصبر لفقدان العيال

والثقه  بالله  لو  متراكيه 
لابد  مانوثق  بقادة لنتقال
[٢٧‏/١٢‏/٢٠١٩ ٥:٤٢ م] ‏‪+

966 50 865 0192‬‏:


 الارض خو سلطان شفها شاكيه
جاها الجرب والسل من بعد الجمال
والانتقالي شف عصيده راكيه 
واين البن والسمن ذيهو بالدلال




[٢٨‏/١٢‏/٢٠١٩ ١:٣٢ م] بن صالح: 



بعض القياده بالمجالس داكيه 
والاخر في الساحات دايم بنضال

والعسر بعده يسر لو متشاكيه
نصبر على القايد مؤايد لنفصال



[٣١‏/١٢‏/٢٠١٩ ٧:٥٣ م] ابو غالب


: نافع بن  صالح  نجح شل الرتب
بيحوش الراتب ولايصرف ريال
ونا  لوحدي  مامعي  غير التعب
كن العداله ضايعه جوف الرمال
[٣١‏/١٢‏/٢٠١٩ ٨:١٣ م] ابو رعد: 


الروح   في يافع  وعيني  في عتق
والنفس   تترقب   إشارات  الرفيق
جاهز  مع. رمحي  وسيفي  والدرق
لو دقت الاجراس مسافات الطريق
والله.  مانرجع   ويحنق  من  حنق
لابد  لشبوه. تلبس   الدر  والعقيق
يالانتقالي    قم     وشكلنا    فرق  
والله  ان  النصر  في نصر الشقيق 

حسين ديان
[١/‏١ ٢:٢٨ م] ‏‪+966 50 865 0192‬‏:

 باقولها بالصدق يحنق من حنق 
من راح لاشبوه مع يلقاء طريق 

شبوه عصيه من دخل فيها علق
والجيش فيها ينتظر امر الفريق 

يشتي ياقلمها   ويدخلناء   نفق
ولا شعلها نار   باتحرق    حريق 

مادام   وقعنا   وصاحبنا     لبق
 قريب  بانعرجع عدن تبرق بريق
[١/‏١ ١٠:٤٥ م] ابو رعد



: حيا  ببن   صالح      وحيا    مانطق
يامرحبا     حيا رفيقي.  . والصديق
الانتقالي      سد.      لبواب    الطلق 
فيه الأمل. ياصاحبي    فيه   البريق 
قاد    السفينه     بعد  كسار   الحلق 
والنسر في  جو السما  أصبح طليق 
ياصاحبي لعدا   دخل  فيهم   سمق 
وحجارهم توضع لنا جوف  الطريق 
لكن      بانصبر    الئ     آخر   رمق 
دام البنا يطرح علئ الساس الوثيق   
احنا معانا الله وحنا أصحاب  حق 
والصبر ثم الصبر وصدرك لايضيق
[٢/‏١ ١٢:٠٦ ص] ‏‪


+966 50 865 0192‬‏:


 كم لي وانا أصييح وبتصبب عرق
من خاض وسط البحر بايصبح غريق 
لابد مانحط النقط فوق الورق 
ونبني المدماك وانحطه وثيق 
اليوم باتكلم   وباتنطق   بحق
الوضع متخربط وكله غيق بيق 
لابد من دستور يضبط للسرق 
بارض اليمن كامل ونعبر للطريق
وان كان في اطماع باندخل نفق
الكل يابو رعد بالكرسي سميق
[٢/‏١ ٤:٤٨ م] ‏‪
+967 711 946 238‬‏: 



ذي مامعه من اجل مشروعه هدف
يترك لغيره بالعمل كله مجال
والوقت زهره من قطف زهره قطف
والصبر طول والعنا والظلم طال



[٣/‏١ ٦:٣٩ م] ‏‪+966 50 865 0192‬‏:



 ياسالم  اسمع  قال خالك واتعض 
اكل عيالك لحم   لاتلف   الفلوس

البرد والقشبوب  بيزيد    المرض
لن ينفعك شامي ولاشاي الكبوس



[٣/‏١ ٧:٢٣ م] ابو غالب


: الخال  نافع    ذي تداوي  بالغرض
والشاهي مضاره من تاك الحلوس 
والمال. بالشنطه  عليها قد  ربض
ذي يسمعه بايقول يأكلها  تيوس

زوامل ناريه متبادلة بين الشعراء يبحث عنها الجميع

        إسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يارسي اليله تزمل ..
       وهوجس عبر البحور..


زوامل ناريه متبادله بين الشعراء


[٢٧‏/١٢‏/٢٠١٩ ٦:١٣ م] ‏‪+966 53 711 0593‬‏: ك/ علي الهلالي
29/ 4/ 2018م

قررت باسامر الليله بنات الضاد
المعذره يا سمو الكوكب البادي

جا هاجسي يالمحب صدفه بلا ميعاد
للضيف واجب اذا خالفت ميعادي

للكيف يا بنت عمي جهزي براد
وفارقي خلوتي يابنت لجوادي

ابات للغانيات البيض بالمرصاد
في طيلمان الادب والعِلم مرصادي

ركّبت راسي لقاموس اللغه عداد
غصباً تمر البلاغه عبر عدادي

واقطع مسافات يعجز قطعها جوّاد
واشدو بما لا يجيد البلبل الشادي

مني علوم الفضا يتعلم الرواد
وكل ما يُكتّب التاريخ امجادي

ارفع سماوات كلماتي بدون اعماد
وانشأت من فوقها بُنيان واعمادي

عمدانه العسجديه من مدينة عاد
والدُريه من محيط الهند والهادي

ان لامس الارض شعري حالها سجاد
جمع القصائد تصلي فوق سجادي

يهمي له الغيم من كبد السما مبراد
ويرتوي من هماه السهل والوادي

في كل ليله معدّل هاجسي يزداد
حتى صنع من لذيذ القافيه زادي

تدوم لي يالبّيب الهاجس الوقاد
يا مصدر الحدس يا قهار حُسادي

ذا بعض تعريف للفاهم وللنقاد
وانذار واعلان يشمل كل متمادي

هذا انا خلفي الحيد العجي مسناد
واشبال يافع بيوم الحرب مسنادي

وذا خرج فصل والثاني يجي بلكاد
يشمل مواضيع تتعلق بجلادي

قد كان صيده وحولتوه لا صياد
عتب على من رفع خصمي وصيادي

نسيتم الي مضو في درب لستشهاد
طارق ولحمر قيادتكم وبن هادي

البعض بالشرعيه والبعض في لسناد
مليشيا تابعه للغاشم السادي

بعد القطع في عدن تتقاسمو لكواد
وبن خليفه تكفل دعم وامدادي

 ايمانكم بالوطن بدلتموه الحاد
من بعد ما كان في لرواح نتفادي

وشعبنا عنتره ما زال عزمه جاد
سطر ملاحم وسجل فرحة اعيادي

نادوه بالعبد رغم انه ولد شداد
في حومة الحرب متقدم وطرادي

وذا خرج فصل والثالث مطر وانواد
بارض بلقيس بين الفرس لوغادي

من حب عرش الخيانه في بلد حماد
اكيد يصبح امام العرش مدّادي

هذه طباع الشقيقه من زمن لجداد
البلطجه والخيانه عندهم عادي

صلو على من نشر دينه وعدله ساد
ما لاح كوكب زحل وما حدا حادي


الشاعر نافع محسن ديان


 سلام لك ياالشيخ خالد  ملايين
خالد ولد ديان شيخ الشوافع

بونصر شيخ العرف والحق والدين 
رجال وافي شيخ من أصل يافع

خالد ولد ديان  نسل  السلاطين
حرآ  ولد حرآ   وله  رأس رافع

قاسي على القاسي ولين مع اللين
والخير  فعله  للبشر والمنافع

ويده  سخيه   للبشر    والمساكين
والوفاء طامع وللخير  طامع

وفي اليمن  تشهد  جميع الميادين
وهوه ولاجل الدين اول مدافع

داس الروافض والمجوس الملاعين
الشيخ خالد صقر كل  السوافع

اذا  غضب  بقعى   تفجر   براكين
وذا زئر صوته  يهز  المواقع

بحكمته  يقنع   جميع   المجانين
ولا غضب يبقى مع الله  خاشع

امير في طبعه متى الناس واعين
وشيخ   وقواله   تهز المسامع

ياكم  بشر  للشيخ  خالد  محبين
قلبه معلق في شروح الجوامع

ربا رجال الدين  عن نصرة الدين
ويشبع الجاوع متى شاف جاوع

وهوه  من  عز  الشيوخ   الملمين
وإصلاح ذات البين يانجم ساطع

للشيخ   خالد  لوكتبنا    دواوين
والله موفي كنج شيخ الشوافع

الحرف خا خدام للارض والدين
والف امير الكل صنديد شاجع

واللام  لم   المرجله   والعناوين
والدال دارس دين ربه وطايع

الله يحفظ شيخنا  قولو  امين
الشيخ بن ديان يا رمز يافع

ياشيخ  تامرنا  ونحنو  ملبين
معك معك قدام لا لتراجع

نحنو مع الوافين بنكون وافين
وإحنا جنود الشيخ رهن الاصابع

لوتائمر  انا  نعبر  الأرض حافين
نعبر  ولوهي نار  شاعل  ووالع

ياالشيخ  خالد لك تحيه ملايين
والشكرلك من داخل القلب نابع

صلو على المختار ختم النبيين
على رسول الله  ياخير شافع
[٣١‏/١٢‏/٢٠١٩ ١٠:٠٧ ص] ‏‪

+1 (202) 262-4850‬‏:



على قدر أهل العرش ﺗﺄﺗﻲ = ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢُ ...
ﻭﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻔﻠﻮﺱِ = ﺍﻟﻮﻻﺋِﻢُ !

ﻭﺗَﻌﻈﻢ ﻓﻲ ﻋﻴﻦِ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ = ﺩِﺟﺎﺟﺔٌ ...
ﻭﺗﺼﻐﺮُ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻐﻨﻲِّ = ﺍﻟﺒﻬﺎﺋِﻢُ !

ﻳُﻜﻠِّﻒُ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﺒﻨﺖِ ﻣَﻦ ﺟﺎﺀَ = ﺧﺎﻃﺒًﺎ ...
ﺑﺄﺷﻴﺎﺀَ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﺷِﺮﺍﻫﺎ = ﺍﻟﺪَّﺭﺍﻫﻢُ !

ﻟﻘﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻌُﺰَّﺍﺏُ ﺣَﻴﺭﻯ ﻣِﻦ = ﺍﻷَﺳﻰ ...
ﻏﻼﺀٌ .. ﻭﺗﻌﺴﻴﺮٌ .. ﻭﻓﻘﺮٌ = ﻣُﻼﺯِﻡُ !

ﻓَﻜَﻢ ﻣِﻦ ﺭَﻓﻴﻊ ﺍﻟﻘَﺪﺭ ﻗﺪ ﺭُﺩَّ ﺧَﺎﺋِﺒًﺎ ...
ﻭﻗِﻴﻞَ ﻟﻪ ﺑُﻌﺪًﺍ؛ ﻟِﺄَﻧَّﻚ = ﻋَﺎﺩِﻡُ !

ﻭﻛﻢ ﻣِﻦ ﻭﺿﻴﻊٍ ﺟﺎﺀَ ﻭﺍﻟﺠﻴﺐُ = ﻣُﻤتلئٌ ...
ﻭﻟﻜﻨَّـﻪ ﻓِﻲ ﺍﻟﻐِﺶِّ ﻭﺍﻟﻤﻜﺮِ = ﻋَﺎﻟِﻢُ !

ﻓَـﻘِﻴﻞَ ﻟَﻪ = ﺃَهلًا ﻭَسهلًا ﻭﻣﺮﺣﺒًﺎ ...
ﻭﻗﺪ ﻋﺪّ "ﻣﻠﻴﻮﻧﻴﻦ" ﻭالثَّالت = ﻗَﺎﺩِﻡُ !

ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﻣﺎ ﺗَﺮﺟﻮﻩ ﺃَﻣﺮًﺍ = ﻣُﻌَﺴَّﺮًا ...
ﻣَﻀﻰ ﺑَﻌﺪَ ﺃﻥ ﺗُﻠﻘَﻰ ﻋﻠﻴﻪ = ﺍﻟﻠّﻮﺍﺋِﻢُ !

ﻟﻘﺪ ﺻﺎﺭﺕِ ﺍﻷﻋﺮﺍﺱُ = ﻛَﺴﺒﺎً ﻭﻣﻐﻨَﻤﺎً ...
ﻭﺳُﻮﻗﺎً ﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﻞِّ ﻳﻮﻡٍ = ﺗَﺴﺎﻭُﻡُ !

ﻭﻗﺪ ﻛﺜﺮ "ﺍﻟﺼّﻨﻔَﺎﻥِ" ﻭﺍﻟﺨﺒﺚُ ﻗﺪ ﻃَﻐﻰ ...
ﻭﻓِﻲ ﻛُﻞّ ﻳﻮﻡٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩِ = ﺟَﺮﺍﺋِﻢُ !

ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳَﻘُﻢ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﻤُﺮﻭﺀَﺓ ﻭﺍﻟﺘّﻘﻰ ...
ﺑﺈﻧﻜﺎﺭِ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮَ = ﺯﺍﺩﺕ ﻣَﻈالم !

ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﺧﺮَ ﺃﻫﻠُـﻪ ...
ﻓَـﻮﺍﻟﻠّﻪِ ﺇﻥّ ﺍﻟﻜﻞّ ﻓﻲ ﺫﺍﻙ = ﺁﺛِﻢ !



[٣١‏/١٢‏/٢٠١٩ ٦:٣٢ م]


 الشاعر ابو رعد: يرد على أحد الألغاز


جرح في ظهر الخيل * تحت السرج متداري* لاالخيل تشكي*  ولا الخيال داري*




[١/‏١ ١:٣٦ ص] ‏‪+966 50 865 0192‬‏:





باقولها بالصدق يحنق من حنق
من راح لاشبوه مع يلقاء طريق

شبوه  عصيه مش كما بندر عدن
والجيش فيها ينتظر امر الفريق

يشتي ياقلمها   ولو  ندفع  ثمن
ولا شعلها   نار  باتحرق  حريق

مادام   وقعنا   وقسمنا   المهن
قريب شف باتبان خارطة الطريق
[



65 0192‬‏: باقولها بالصدق يحنق من حنق
من راح لاشبوه مع يلقاء طريق

شبوه عصيه من دخل فيها علق
والجيش فيها ينتظر امر الفريق

يشتي ياقلمها   ويدخلناء   نفق
ولا شعلها نار   باتحرق    حريق

مادام   وقعنا   وصاحبنا     لبق
 قريب  بانعرجع عدن تبرق بريق
[١/‏١ ٦:٥٨ م] ‏‪+967 717 213 372‬‏






: ابشّرك ياسالم الحال سالم،،،

رائعة الشاعر الشبواني محمد عوض باكر رحمه الله واسكنه فسيح جناته،،
من اليمن محافظه شبوه مديريه  خورة ،،والتي كتبها في العام 1950م

أبشِّرك ياســـالم الحال سـالم
بفضل ربّــي والنوايـا السليمة

العــمر فسحة والليالي غـنايم
والعافية ياســالم اكبر غنيمــة

والنصر حــلم الـكل والكل حالم
والياس في كـل المواقف هزيمة

اهـــل المكارم يزرعون المكارم
واهل الشتايم يحصدون الشتيمة

والعدل مايــأتي على يد ظالم
وكل ظالم لــه نهايـة وخيمة

ولاغنــى دايم ولا فقــر دايم
والعــزّ عنوان الحياة الكريمة

والمعرفة سلطان والعقل حاكم
والصبر ميزان العقول الحكيمة

والناس يا ابن الناس جاهل وعالم
هـــذا يهدّ اسمه وهــذا يقيمه

في ناس يتفهّم وهو غير فاهم
وناس فاهم.. بس مثل البهيمة

تلقــاه في الدنيا عليها يزاحم
ولايميِّز صـاحبه من غــريمه

وناس في وجهك يقيم الولايم
وفي غيـــابك ينتفك بالنميمة

وناس في الظاهر مُصلِّي وصايم
والباطنة ماغير ربــي عليمه

وناس لو حامت عليه الحوايم
بأســه شديد وهمِّته والعزيمة

يصون وجهه من سواد اللوايم
ولا يفرِّط في صـــداقة حميمة

وهكذا يابــوك حــال الأوادم
الآدمي ماهو بجسمه وديمــة

في ناس دايم في حياته مساهم
وناس ياســالم حياته جــريمة

شتّان مابين الجبــل والتهايم
وفرق بين المثمرة والعقيمة .
[٢/‏١ ١:١١ ص] ‏‪




+966 53 711 0593‬‏:


هذه القصيدة ( المعلقة ) الرايعة لشاعر عملاق ومجهول ....
يا ترى اي وطن مقصود بها وأي شعب  ؟؟؟
ولم يذكر اسمة  !
من يعرف اسمه يكتبه
---------------
أعوذ برب العرش من شر ماخلق
ومن شر مسلم طبعه الكذب والنفاق

ومن شر أمه قط ماتنتصر لحق
ومن شر شعب اعمى وجاهل .'  بلا خلاق

ومن شر موطن لايرى النور والشفق
وعقليته في سجن مشدودة الوثاق

ومن شر قانون حبر جامد على ورق
وحامي حماه رهن العماله والارتزاق

ومن مجتمع حين تنصحه يقلبك مخق
ويرفع شعارات التمزق والانشقاق

ومن منهزم هارب من الموت في نفق
ويعلن بأنه حرر القدس والعراق

وبعد التعوذ هاجس الشعر قد نطق
ولسني توجه بالدعاء قبل الانطلاق

إله السماء ياخالق الناس من علق
ويامن رفعته فوقنا سبعك الطباق

أجب دعوة المضطر ياخير من رزق
وياربنا فرِّج على كل قلب ضاق

توجهت لك بالحمد مابارقه برق
وفيك الثقه ترحم وتغفر لعبد عاق

أذا لم نثق بك ياالهي بمن نثق
وحبل الثقه بين البشر خارج النطاق

يقول الفتى قلبي من اوجاعه احترق
وانا في وطن منكوب خارج عن السياق

وطن حاكمه مجهول والأمن مخترق
وكامل نظامه يشكي المكر والشقاق

ترى  سلطته متناثره في يد الدنق
ومن جا يعاشرها  بلا  مهر أو صداق

وطن ضاع فيه الحق والواقع امتحق
والاخلاق باتت غايبه والدما تراق

ومادام ميزان العداله قد اختزق
فباب المبادئ والقيم قيد الانغلاق

ونيل المصالح والمنافع لمن سبق
وخان الأمانه واشتغل ضد الاتفاق

تشوف الخسيس الناس حوله حلق حلق
يذوبوا على عشقه ويشكوا  من الفراق

وذا يعبد الشهره وذا يعبد الورق
وذا ملتصق بالشر والفتنه التصاق

ومن خان في اللحمه تعاقب فّّي المرق
ومهما بذل من جهد يخسر  في السباق
وشوف النتائج في وطن بابه انغلق
على شعب كامل والسوي منهم معاق

وياهاجسي ماطف قولك ولا زفق
أنا اشهد بأنك كفو  ياخيرة الرفاق

ولكن قل لي ويش ذي سبب الحنق
وخلاك حملته قوافيك حمل شاق

فقال انت داري فانت وآنا على نسق
نشأنا على مبدأ تيسر لنا وراق

ولكن مثلك كل ماسنب انتذق
لأن اتجاهك عكس موجات الاختراق

تجي للوطن منقذ وتشرف على الغرق
فبيئة  بلادك كلها محق وامتحاق

عرفته بنفسك كل الاحزاب والفرق
عصابات يختلقوا مبادئهم اختلاق

أسجل شهاده أنهم كلهم طرق
أذا اتخاصموا قالوا لنا بدنا الوفاق

عرفنا مربي لحيته والذي حلق
بلا قلب لين لا ولا أفئده  رقاق

فقدت الثقه في مجتمع كلهم سرق
حياتي معاهم ذنب والعيش لايطاق

فهذا سرق مستقبلي وادعى الحمق
ومستقبل اولادي وضيق لنا الخناق

وهذا سرق حريتي أمس واتفق
مع ابليس يغلق كل الابواب والطياق

وهذا سرقني روح الاسلام واعتنق
ديانه جديده عنقها عكس الاعتناق

وذا ثار باسمي ضد جرعه وماصدق
وجرعني الالآم في ذلك المساق

وهذا سرق مني معاشي بدون حق
ولقمه عيالي وادخل الشعب في زقاق

وهذا وعدني عيش في قصر من بلق
ودمر حياتي واصبحت مُرّة  المذاق

وهذا سرق مجدي وهذا به التحق
ليسرق وينهب في الشوارع وفي الزقاق

فبالامس كنت امشي وفي ساعه الغسق
ورن الجرس ُ لكنها وقعت الغلاق

ورديت والهاتف على أذني التصق
وانا في أمان الله ماشي على رواق

وفجأه صعقني مس والهاتف انسرق
بيد فوق دراجه بعيده عن اللحاق

هم اثنين هذا مد كفه وقال طق
أخذ هاتفي مني ، وهذا هرب وساق

لماذا ..?  لأن الشعب للضلم مستحق
لأنه على غيبوبته ماذهن وفاق

ومن ذهّنه مجرم وحاقد ومرتزق
وهو ماصحي من خمر جهله ولا استفاق

لذلك فرحنا هم واعيادنا زهق
وأمآلنا بالبردقان اصبحت بصاق

يقول المثل من يكبر اللقمه اختنق
ويبرص من اهمل في الوقايه من البهاق

ومارزق الا من حلالك وبالعرق
وماطاب به قلب المحبين باستباق

ولا فايده في قلب للحق ماخفق
ولا خير في أمه فسد شعبها وباق

حنيني على الشعب انزلق شر منزلق
وفي ذمة اطماعه عقر خيله العتاق

وصدقً ثعابين السياسات واللزق
فضيع مصيره واختنق أيما اختناق

وأن لم يقف موقف مشرف بلا قلق
ويرجع ألى ربه بلهفه وإشتياق

فلابد له من يوم قاسي بلا رفق
بصيحه من الرحمان مابعدها فواق

شرق ياسرق توبوا ألى ربكم شرق
لعلَّه ينزَّل حبل عرواته الوثاق

ويغفر ويرحم من ألى بابه استبق
ويجزيه يوم الحشر والنشر والتلاق

ولازلت اقول الصدق مادام بي رمق
وفي نصرة الحق أمتشق سيفي امتشاق

مع الحق لو يدو لي الكون في طبق
ولن أنحني من أجل تحقيق الانعتاق

أذا لم أواصل فتح الاقفال والغلق
فبا قل على الدنيا ومافوقها طلاق

صلاتي على طه النبي خير من صدق
كما كان معراجه على صهوة البراق
[٢/‏١ ١٢:٤٢ م] ‏‪



+967 717 213 372‬‏: *💫   ألا بها ❤✌       💫*

*الروح   في يافع  وعيني  في عتق*
*والنفس   تترقب   إشارات  الرفيق*
*جاهز  مع رمحي  وسيفي  والدرق*
*لو دقت الاجراس مسافات الطريق*
*والله   مانرجع  و يحنق  من  حنق*
*لابد  لشبوه تلبس   الدر  و العقيق*
*يالانتقالي    قم     وشكلنا    فرق* 
*والله  ان  العز   في نصر الشقيق*

*(عجبتني فنقلتها لكم . لشاعر يافعي لا أذكر إسمه.)*
[٢/‏١ ١٢:٤٧ م] ‏‪+967 717 213 372‬‏: القصيدة التي لم يشتهر منها غير بيت واحد:
يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً
ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ

رغم أهمية البيت الذي يليه ولكن الناس لم تعّرهُ بالا:

وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ
فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ .

كل بيت في هذه القصيدة يعادل كتاب  وهي إحدى القصائد الخالدة للأمام علي بن ابي طالب ‏كرم الله وجهه ينصح بها ابنه الامام الحسن . رجاء التمعن في كلِماتها ومعانيها..

فدَّعِ الصِّبا فلقدْ عداكَ زمانُهُ
 وازهَدْ فعُمرُكَ مرَّ منهُ الأطيَـبُ

ذهبَ الشبابُ فما له منْ عودةٍ
 وأتَى المشيبُ فأينَ منهُ المَهربُ

دَعْ عنكَ ما قد كانَ في زمنِ الصِّبا
 واذكُر ذنوبَكَ وابِكها يـا مُذنـبُ

واذكرْ مناقشةَ الحسابِ فإنه
لابَـدَّ يُحصي ما جنيتَ ويَكتُبُ

لم ينسَـهُ الملَكـانِ حيـنَ نسيتَـهُ
بـل أثبتـاهُ وأنـتَ لاهٍ تلعـبُ

والرُّوحُ فيكَ وديعـةٌ أودعتَهـا
ستَردُّها بالرغمِ منكَ وتُسلَـبُ

وغرورُ دنيـاكَ التي تسعى لها
 دارٌ حقيقتُهـا متـاعٌ يذهـبُ

والليلُ فاعلـمْ والنهـارُ كلاهمـا
 أنفاسُنـا فيهـا تُعـدُّ وتُحسـبُ

وجميعُ مـا خلَّفتَـهُ وجمعتَـهُ
 حقاً يَقيناً بعـدَ موتِـكَ يُنهـبُ

تَبَّـاً لـدارٍ لا يـدومُ نعيمُهـا
ومَشيدُها عمّا قليـلٍ يَـخـربُ

فاسمعْ هُديـتَ نصيحةً أولاكَها
بَـرٌّ نَصـوحٌ للأنـامِ مُجـرِّبُ

صَحِبَ الزَّمانَ وأهلَه مُستبصراً
ورأى الأمورَ بما تؤوبُ وتَعقُبُ

لا تأمَنِ الدَّهـرَ  فإنـهُ
مـا زالَ قِدْمـاً للرِّجـالِ يُـؤدِّبُ

وعواقِبُ الأيامِ في غَصَّاتِهـا
  مَضَضٌ يُـذَلُّ لهُ الأعزُّ الأنْجَـبْ

فعليكَ تقوى اللهِ فالزمْهـا تفـزْ
إنّّ التَّقـيَّ هـوَ البَهـيُّ الأهيَـبُ

واعملْ بطاعتِهِ تنلْ منـهُ الرِّضـا
إن المطيـعَ لـهُ لديـهِ مُقـرَّبُ

واقنعْ ففي بعضِ القناعةِ راحةٌ
واليأسُ ممّا فاتَ فهوَ المَطْلـبُ

فإذا طَمِعتَ كُسيتَ ثوبَ مذلَّةٍ
فلقدْ كُسيَ ثوبَ المَذلَّةِ أشعبُ

وابـدأْ عَـدوَّكَ بالتحيّـةِ ولتَكُـنْ
منـهُ زمانَـكَ خائفـاً تتـرقَّـبُ

واحـذرهُ إن لاقيتَـهُ مُتَبَسِّمـاً
فالليثُ يبدو نابُـهُ إذْ يغْـضَـبُ

إنَّ العدوُّ وإنْ تقادَمَ عهـدُهُ
فالحقدُ باقٍ في الصُّدورِ مُغَّيبُ

وإذا الصَّديـقٌ لقيتَـهُ مُتملِّقـاً
فهـوَ العـدوُّ وحـقُّـهُ يُتجـنَّـبُ

لا خيرَ في ودِّ امـريءٍ مُتملِّـقٍ
حُلـوِ اللسـانِ وقلبـهُ يتلهَّـبُ

يلقاكَ يحلفُ أنـه بـكَ واثـقٌ
وإذا تـوارَى عنكَ فهوَ العقرَبُ

يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً
ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ

وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ
فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ

واخترْ قرينَكَ واصطنعهُ تفاخراً
إنَّ القريـنَ إلى المُقارنِ يُنسبُ

واخفضْ جناحَكَ للأقاربِ كُلِّهـمْ
بتذلُّـلٍ واسمـحْ لهـمْ إن أذنبوا

ودعِ الكَذوبَ فلا يكُنْ لكَ صاحباً
إنَّ الكذوبَ يشيـنُ حُـراً يَصحبُ

وزنِ الكلامَ إذا نطقـتَ ولا تكـنْ
ثرثـارةً فـي كـلِّ نـادٍ تخطُـبُ

واحفظْ لسانَكَ واحترزْ من لفظِهِ
فالمرءُ يَسلَـمُ باللسانِ ويُعطَبُ

والسِّرُّ فاكتمهُ ولا تنطُـقْ بـهِ
إنَّ الزجاجةَ كسرُها لا يُشعَبُ

وكذاكَ سرُّ المرءِ إنْ لـمْ يُطوهِ
نشرتْـهُ ألسنـةٌ تزيـدُ وتكـذِبُ

لا تحرِصَنْ فالحِرصُ ليسَ بزائدٍ
في الرِّزقِ
بل يشقى الحريصُ ويتعبُ

ويظلُّ ملهوفـاً يـرومُ تحيّـلاً
والـرِّزقُ ليسَ بحيلةٍ يُستجلَبُ

كم عاجزٍ في الناسِ يأتي رزقُهُ
رغَـداً ويُحـرَمُ كَيِّـسٌ ويُخيَّـبُ

وارعَ الأمانةَ * والخيانةَ فاجتنبْ
واعدِلْ ولاتظلمْ يَطبْ لكَ مكسبُ

وإذا أصابكَ نكبةٌ فاصبـرْ لهـا
مـن ذا رأيـتَ مسلَّماً لا يُنْكبُ

وإذا رُميتَ من الزمانِ بريبـةٍ
أو نالكَ الأمـرُ الأشقُّ الأصعبُ

فاضرعْ لربّك إنه أدنى لمنْ
يدعوهُ من حبلِ الوريدِ وأقربُ

كُنْ ما استطعتَ عن الأنامِ بمعزِلٍ
إنَّ الكثيرَ من الوَرَى لا يُصحبُ

واحذرْ مُصاحبةَ اللئيم فإنّهُ
يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ

واحذرْ من المظلومِ سَهماً صائباً
واعلـمْ بـأنَّ دعـاءَهُ لا يُحجَـبُ

وإذا رأيتَ الرِّزقَ عَزَّ ببلـدةٍ
وخشيتَ فيها أن يضيقَ المذهبُ

فارحلْ فأرضُ اللهِ واسعةَ الفَضَا
طولاً وعَرضاً شرقُهـا والمغرِبُ

فلقدْ نصحتُكَ إنْ قبلتَ نصيحتي
فالنُّصحُ أغلى ما يُباعُ ويُوهَـبُ  .   🌷




[٢/‏١ ٤:٤٨ م] ‏‪+

967 711 946 238‬‏:


 ذي مامعه من اجل مشروعه هدف
يترك لغيره بالعمل كله مجال
والوقت زهره من قطف زهره قطف
والصبر طول والعنا والظلم طال




[٢/‏١ ٦:٤٦ م] ابو رعد:



 الروح   في يافع  وعيني  في عتق
والنفس   تترقب   إشارات  الرفيق
جاهز  مع. رمحي  وسيفي  والدرق
لو دقت الاجراس مسافات الطريق
والله.  مانرجع   ويحنق  من  حنق
لابد  لشبوه. تلبس   الدر  والعقيق
يالانتقالي    قم     وشكلنا    فرق 
والله  ان  النصر  في نصر الشقيق

حسين ديان اليافعي


حيا عدد مالاح نوره والشفق
واعداد ما الشاعر لاشعاره يصيق

ياقادة المجلس وقادات الفرق
بي خوف لاتهتز من عند الوثيق

كل ما خرجنا من نفق ندخل نفق
والتاليه لاوين اخرة الطريق

شي حل مانبقاه تطبيع الورق
منهو لنا للان مازال المعيق

  ابو البتار هاني جرهوم



ياالله ياوالي ع السبع الطبق
ندعوك تهديناالى خير الطريق

واغغر لعبدك يوم يجلمنا العرق
يوم القيامه يوم حمله مانطيق

حان التوحد بانصحح ماسبق
نمشي ع الميثاق والنهج الحقيق

الاستاذ محمد الشطيري


رد حسين ديان
علئ بن جرهوم


حيا  ببن   جرهوم    وحيا    مانطق
يامرحبا     حيا رفيقي.  . والصديق
الانتقالي      سد.      لبواب    الطلق
فيه الأمل. ياصاحبي    فيه   البريق
قاد    السفينه     بعد  كسار   الحلق
والنسر في  جو السما  أصبح طليق
ياصاحبي لعدا   دخل  فيهم   سمق
وحجارهم توضع لنا جوف  الطريق
لكن      بانصبر    الئ     آخر   رمق
دام البنا يطرح علئ الساس الوثيق 
احنا معانا الله وحنا أصحاب  حق
والصبر ثم الصبر وصدرك لايضيق


حسين عمر ديان اليافعي
[٢/‏١ ١٠:٤٢ م] ‏‪+



967 711 946 238‬‏:



 ابوهاجر يقول النصر حالي..
ولكن عاد له صوله وجووله..

انا قدمت له خيرة رجالي..
هنا أرض الشهامه والرجوله..

وطن غالي نعم والدم غالي..
جنوب العز قادم وسعو له...

وصوتي قبل او بعد اعتقالي..
يهز الارض في عرضه وطوله..

وهيب اليافعي أول وتااالي..
مع التحرير واضح في ميووله..

نصيحه تقراءو سيرة نضالي..
وتاريخي انا منذوا الطفووله..

جنوبي والكرامه راس مالي..
صليب الراس تشهد له فعووله..

نجدد عهدنا..... للأنتقااالي..
رساله للذي نفسه عجووله..

تمهل قبل ما تقطع وصااالي..
وتحمل للأسف ضعف الحمووله..

وتفتح باب للجيش الشمالي..
هزيمه لي ولك ماهي بطووله..

عزيز النفس في صمت الليالي..
وفي عين السمؤ نظره خجووله..

وفي قيد الفخامه والمعالي..
وأغلااال المصالح والعمووله..

أسير الحرب والحكمه عقالي..
قتيل الصبر انا يرحم قتووله..

انا ضد الخطاب الأنفعاالي..
وضبط النفس مايملك سيووله..

تبخر حلم ابو زيد الهلااالي..
سياسه والقوي يفرض حلووله..

جحافل من يريدوون احتلالي..
جثث متناثره... للحر دوله..

وهيب البكيلي ابوهاجر

القصيده مبتورره
[٢/‏١ ١١:٤٨ م] ‏‪+



966 50 865 0192‬‏:

 سلام ماغيم وماخط القلم.
يبلغ  رفيعين  المكانه  والمقام

يخص الشيخ خالد شيخ الكرم 
ويوصل اصحابه من انسابه سلام

ذي زار مكه وذي طاف  الحرم.
وحج بيت الله وصلى في المقام

عداد مالبارق وما الراعد زجم
مني   لكم تقدير واجب  واحترام

لاابن ثابت الجيد ذي مثل العلم.
له  قيمته  فوق  الثرياء  والغمام

فى القبيله  هيبه وفي الجوده قسم
ولا تنصيته  فزع   فزعة    همام

حفيد يافع  اهل المروه والكرم
ذي صيت يافع فات حاشد واهل يام

الله كتب اجرك وفي الجنه قدم
والخير  فالك  عام يلحق  بعد عام.

واختم واناصلي على سيد الامم.
على محمد  في  البدايه  والختام

ما رتل الأيات في وسط الختم
قارئ وما ناحت على الأيك الحمام

اهدا  الى الشيخ العميد/خالدبن ثابت ديان اليافعي  حفظه الله وحماه      من الشيخ علي شيبان
[٢/‏١ ١١:٥٠ م] ‏‪

+966 50 865 0192‬‏:


بوجبر من رأس قيفه
نسل الرجال الكرامي
قايد يخوض المعارك
ما يعرف   الانهزامي )

وكل جندي مرابط
عيال  كمن عصامي
كلن معه شل زامه
وانا معه  شل زامي )

والقايد الجبر حاضر
في الصف لول امامي
هجوم ياحرب وأحد
على  بلاد  الرزامي )

ابوجبرمعروف صيته 
وفي غنا عن كلامي
واسمه لنا فخر دايم
يعيش بين الاسامي )

والشيخ خالد معانا
رجل يحب النظامي
يخدم لوانا بجهده
ولايذوق المنامي

والجيش يفخر بمثله
انا اشهد انه  همامي
قايد بمعنا القياده
ويستحق  الوسامي  )
[٣/‏١ ١٢:٠٤ ص] ‏‪+967 711 946 238‬‏:





 مساجله جديده
-١-٢٠٢٠

. حسين عمر ديان اليافعي👇🏻
الروح   في يافع  وعيني  في عتق
والنفس   تترقب   إشارات  الرفيق
جاهز  مع. رمحي  وسيفي  والدرق
لو دقت الاجراس ساعات  الطريق
والله.  مانرجع   ويحنق  من  حنق
لابد  لشبوه. تلبس   الدر  والعقيق
يالانتقالي    قم     وشكلنا    فرق 
والله  ان  النصر  في نصر الشقيق

..ابو البتار هاني جرهوم 👇🏻
حيا عدد مالاح نوره والشفق
واعداد ما الشاعر لاشعاره يصيق

ياقادة المجلس وقادات الفرق
بي خوف لاتهتز من عند الوثيق

كل ما خرجنا من نفق ندخل نفق
والتاليه لاوين اخرة الطريق

شي حل مانبقاه تطبيع الورق
منهو لنا للان مازال المعيق

 الاستاذ محمد سيف الشطيري 👇🏻

ياالله ياوالي ع السبع الطبق
ندعوك تهديناالى خير الطريق

واغغر لعبدك يوم يلجمنا العرق
يوم القيامه يوم حمله مانطيق

حان التوحد بانصحح ماسبق
نمشي ع الميثاق والنهج الحقيق

.حسين عمر ديان اليافعي 👇🏻
حيا ابو     جرهوم      وحيا  مانطق
يامرحبا     حيا رفيقي.  . والصديق
الانتقالي      سد.      لبواب    الطلق
فيه الأمل. ياصاحبي    فيه   البريق
قاد    السفينه     بعد  كسار   الحلق
والنسر في  جو السما  أصبح طليق
ياصاحبي لعدا   دخل  فيهم   سمق
وحجارهم توضع لنا جوف  الطريق
لكن      بانصبر    الئ     آخر   رمق
 دام البنا يطرح علئ الساس الوثيق 
احنا معانا الله وحنا أصحاب  حق
والصبر ثم الصبر صدرك لايضيق
[٣/‏١ ٣:٣٠ ص] ‏‪+967 711 946 238‬‏:



 لاتشكوا للناس جرحاّ انت صاحبه
لا يؤلمُ الجرح إلاَ من بهِ ألم
شكواك للناس يابن الناس منقصةٌ
ومن من الناس صاحاّ مابهِ سقمُ 
الهمُ ك السيل والامراض  زاخرة
حمر الدلائل مهما اهلها كتمُ

فان شكوتَ لما طاب الزمان لهُ
عيناك تغلي ومن تشكو له صنمُ

وان شكوت لمن جرحاك تسعدهُ
 اضفت جرحاّ الى جرحك اسمه الندمُ
هل الموأساه يوماّ حررت وطناّ؟
 ام التعازي بديلا ان هوى العلمُ

من يندب الحظ يطفي عين همته
لاعين للحظ ان لم تبصر الهمم

كم خاب ضني بمن اهديتهُ ثقتي
فاجبرتني على هجرانهُ التهمُ

🌹طيب الله جمعتكم بذكر الله🌹
🥀 من محبكم ناظم صالح حتروش🥀
[٣/‏١ ٦:٣٩ م] ‏‪+966 50 865 0192‬‏:




ياسالم  اسمع  قال خالك واتعض
اكل عيالك لحم   لاتلف   الفلوس

البرد والقشبوب  بيزيد    المرض
لن ينفعك شامي ولاشاي الكبوس



[٣/‏١ ٧:٢٣ م] ابو غالب:



 الخال  نافع    ذي تداوي  بالغرض
والشاهي مضاره من تاك الحلوس
والمال. بالشنطه  عليها قد  ربض

ذي يسمعه بايقول يأكلها  تيوس